domingo, 30 de octubre de 2016
sábado, 14 de septiembre de 2013
Mas de mil usuarios se suscriben a Titulares de Cubadebate para celulares
A nivel mundial, la tecnología está por todas partes, y se implementa y adapta a las necesidades, las idiosincrasias, y las posibilidades de cada país
Y Cuba, claro, no puede ni debe estar ajena a esta revolución tecnológica, a pesar del retraso que en algunos aspectos tiene debido fundamentalmente al injusto bloqueo que sufre desde hace mucho tiempo.
Pero ahora, tras doce días de iniciada la experiencia de envío pagado de "Titulares de noticias de Cubadebate" para los celulares de los clientes de ETECSA, ya se contabilizan en 1140 los suscriptores de este incipiente servicio. Obviamente, esta cifra puede parecer muy modesta comparada con las potencialidades, pero aún así, es una muestra positiva de cuánto se puede seguir haciendo por dotar de contenido útil esta extendida plataforma de telecomunicaciones en el país caribeño, que ya tiene alrededor de dos millones de usuarios de telefonía móvil.
A quienes se interesen más particularmente en esta cuestión, se pone a disposición un enlace donde se amplía la información aquí proporcionada.
Enlace : Mas de mil usuarios se suscriben a Titulares de Cubadebate para celulares
Y Cuba, claro, no puede ni debe estar ajena a esta revolución tecnológica, a pesar del retraso que en algunos aspectos tiene debido fundamentalmente al injusto bloqueo que sufre desde hace mucho tiempo.
Pero ahora, tras doce días de iniciada la experiencia de envío pagado de "Titulares de noticias de Cubadebate" para los celulares de los clientes de ETECSA, ya se contabilizan en 1140 los suscriptores de este incipiente servicio. Obviamente, esta cifra puede parecer muy modesta comparada con las potencialidades, pero aún así, es una muestra positiva de cuánto se puede seguir haciendo por dotar de contenido útil esta extendida plataforma de telecomunicaciones en el país caribeño, que ya tiene alrededor de dos millones de usuarios de telefonía móvil.
A quienes se interesen más particularmente en esta cuestión, se pone a disposición un enlace donde se amplía la información aquí proporcionada.
Enlace : Mas de mil usuarios se suscriben a Titulares de Cubadebate para celulares
domingo, 1 de septiembre de 2013
El abuelo crea, el hijo consolida, y el nieto dilapida
La citada es una frase repetida miles de veces, muy desgraciadamente, miles de veces, y para asombro de muchos con frecuencia se hace realidad. Parece que tenemos problemas para transmitir a nuestros hijos el valor del esfuerzo, de la contención, pues vivimos en la sociedad del aquí y el ahora. ¿Qué es lo que piensan los lectores al respecto?
Pues hay que dar a lo dicho bastante razón, a tal punto que, es más que posible que, con el devenir de los tiempos, la riqueza transmitida de una generación a otra ni siquiera llegue a utilizarse.
El problema evidentemente es educacional, desafortunada y desgraciadamente, día a día venimos asistiendo impávidos a muestras, que evidencian los derroteros equivocados por los que en la actualidad, se conduce la educación de los hijos. Si a ello le sumamos las despreciables políticas de educación a las que los diferentes gobiernos, sean de la ideología que sean, imponen desde sus ideales, abstrayéndose impunemente a la realidad y necesidades sociales.
Todo ello nos está conduciendo a: pérdida de valores, pérdida de respeto a la sociedad, y lo que es peor, ningún síntoma de implicación en asumir la realidad, y que no se enerven los puristas, asumiendo la injusticia que conlleva la generalización de algo, pero dejando esta constancia de lado, dejándose llevar por lo que mayoritariamente transluce en la actualidad social.
Para muestra basta un botón.
Hace poco se leyó en un diario de tirada nacional, el siguiente articulo:
Unos padres denuncian al Centro de IES "Jerónimo Gonzalez" en Langreo - Asturias (ESPAÑA), ante la Consejería de Educación, por no permitir, el citado centro, acudir a su hijo con gorra. Los argumentos; de lo más variopinto, eso sí ya muy manidos y desgraciadamente usados con un clarísimo "sin sentido". Pero repasemos los argumentos que los padres realizaron en defensa del agraviado hijo;
"La gorra forma parte de su personalidad" (sic.)
"Coacción a su libertad" (sic.)
"Acoso y humillación" (sic.)
"Atentado y recorte a su libertad de expresión" (sic.)
Como se observa, todo un principio de inculcación de respeto; ahí tenemos un claro ejemplo de la educación que se da a los hijos hoy día, les enseñamos a luchar por: "LLEVAR LA GORRA PUESTA AL INSTITUTO".
Pero el lector debe preguntarse; ¿se puede ser más patético? Pues eso, que con esos mimbres, tendremos estos cestos.
Al pan, pan, y al vino por favor dos vasos.
Para que una persona acumule riqueza y no termine gastando la riqueza acumulada por otros, se necesita que haya cierta cuota de sacrificio (la de los abuelos), o al menos haber pasado ciertas privaciones en la niñez (la de los padres, que así tal vez y si luego no se sacrificaron mucho, al menos no gastan insensatamente, y por lo general conservan lo principal de la riqueza que les dejaron). No siempre, pero el problema generalmente está en los nietos o los bisnietos, que si no se les enseña contención en la niñez, luego son unos desgraciados, pues no valoran nada, y en muchos casos terminan pobres en la vejez.
El problema evidentemente es educacional, desafortunada y desgraciadamente, día a día venimos asistiendo impávidos a muestras, que evidencian los derroteros equivocados por los que en la actualidad, se conduce la educación de los hijos. Si a ello le sumamos las despreciables políticas de educación a las que los diferentes gobiernos, sean de la ideología que sean, imponen desde sus ideales, abstrayéndose impunemente a la realidad y necesidades sociales.
Todo ello nos está conduciendo a: pérdida de valores, pérdida de respeto a la sociedad, y lo que es peor, ningún síntoma de implicación en asumir la realidad, y que no se enerven los puristas, asumiendo la injusticia que conlleva la generalización de algo, pero dejando esta constancia de lado, dejándose llevar por lo que mayoritariamente transluce en la actualidad social.
Para muestra basta un botón.
Hace poco se leyó en un diario de tirada nacional, el siguiente articulo:
Unos padres denuncian al Centro de IES "Jerónimo Gonzalez" en Langreo - Asturias (ESPAÑA), ante la Consejería de Educación, por no permitir, el citado centro, acudir a su hijo con gorra. Los argumentos; de lo más variopinto, eso sí ya muy manidos y desgraciadamente usados con un clarísimo "sin sentido". Pero repasemos los argumentos que los padres realizaron en defensa del agraviado hijo;
"La gorra forma parte de su personalidad" (sic.)
"Coacción a su libertad" (sic.)
"Acoso y humillación" (sic.)
"Atentado y recorte a su libertad de expresión" (sic.)
Como se observa, todo un principio de inculcación de respeto; ahí tenemos un claro ejemplo de la educación que se da a los hijos hoy día, les enseñamos a luchar por: "LLEVAR LA GORRA PUESTA AL INSTITUTO".
Pero el lector debe preguntarse; ¿se puede ser más patético? Pues eso, que con esos mimbres, tendremos estos cestos.
Al pan, pan, y al vino por favor dos vasos.
Para que una persona acumule riqueza y no termine gastando la riqueza acumulada por otros, se necesita que haya cierta cuota de sacrificio (la de los abuelos), o al menos haber pasado ciertas privaciones en la niñez (la de los padres, que así tal vez y si luego no se sacrificaron mucho, al menos no gastan insensatamente, y por lo general conservan lo principal de la riqueza que les dejaron). No siempre, pero el problema generalmente está en los nietos o los bisnietos, que si no se les enseña contención en la niñez, luego son unos desgraciados, pues no valoran nada, y en muchos casos terminan pobres en la vejez.
sábado, 3 de agosto de 2013
ORO 18 / En la radio dijeron que saliste temprano / Javier Egea
(Selección y notas Reynaldo García Blanco)
Entró a otra dimensión a finales de julio de 1999: Javier Egea (Granada, 1952-1999)
A Javier Egea se le considera como el "padre", junto a Luis García Montero y Álvaro Salvador Jofre, de la corriente conocida como "La otra sentimentalidad" o "La poesía de la experiencia". Lo cotidiano, la circunstancia, una conversación, un olor, un bar… todo puede ser buena materia para convertirse en un poema...
Ahí están sus libros "Serena luz del viento" (1974), "A boca de parir" (1976), "Troppo Mare" (1980), "Paseo de los tristes" (1982, tal vez su obra más representativa), "La otra sentimentalidad" (1983, junto a Luis García Montero y Álvaro Salvador), "Argentina 78" (1977, pero editado en 1983 por «La Tertulia»), y "Raro de Luna" (1990). En Cuba hay una edición de "Troppo Mare", título tomado de un verso de Cesare Pavese, publicada por Arte y Literatura en 2012.
De poesía dolorosa pero a la vez tocada por la iluminación. Javier Egea fue un hombre que transitaba de la tristeza y la amargura, a una sobriedad desbordante.
Becquer. Lorca. Alberti. Poetas los citados que le resultaron muy caros a su escritura. Lidió con ellos y se encaminó como un buen viajero por la Granada cotidiana y medieval, como una sombra que proyecta luz.
Se quitó la vida como uno que se cambia de acera. Lo había previsto en más de un verso. Hoy lo leemos con la esperanza de encontrarlo en una calle de La Habana, o en un acto político-cultural, o en una actuación musical con la actriz argentina Susana Oviedo, o leyendo textos de García Lorca, Rafael Alberti y María Teresa León, Bertolt Brecht, o Garcilaso de la Vega, u oficiando como guía de la Casa-Museo de Federico García Lorca en la Huerta de San Vicente de Granada.
-----------------------------
En la radio dijeron que saliste temprano,
la falda azul, camisa con dibujo,
el pelo negro y lacio,
la mirada de siempre.
Decían que eras alta y joven, casi triste,
que ni siquiera hablabas por no perder el paso,
que te habías marchado de la vida por un extraños amor.
Yo sentí como un vómito, pero miré a la calle:
no era posible verte tan sola, tan distante, tan desaparecida,
tan insoportablemente ajena del naufragio.
Sin embargo vinieron, vinieron a mi casa a preguntar.
Mural sobre Luis García Montero, obra del pintor Benvi Parrilla
Foto de Luis García Montero, catedrático de la Universidad de Granada, quien fue condenado en noviembre de 2008 por injurias graves a un profesor de su mismo departamento, a raíz de afirmaciones de éste sobre Lorca y sobre el fascimo; el condenado decidió no recurrir la sentencia y abandonar definitivamente la docencia en la Universidad de Granada
Javier Egea leyendo
Entró a otra dimensión a finales de julio de 1999: Javier Egea (Granada, 1952-1999)
A Javier Egea se le considera como el "padre", junto a Luis García Montero y Álvaro Salvador Jofre, de la corriente conocida como "La otra sentimentalidad" o "La poesía de la experiencia". Lo cotidiano, la circunstancia, una conversación, un olor, un bar… todo puede ser buena materia para convertirse en un poema...
Ahí están sus libros "Serena luz del viento" (1974), "A boca de parir" (1976), "Troppo Mare" (1980), "Paseo de los tristes" (1982, tal vez su obra más representativa), "La otra sentimentalidad" (1983, junto a Luis García Montero y Álvaro Salvador), "Argentina 78" (1977, pero editado en 1983 por «La Tertulia»), y "Raro de Luna" (1990). En Cuba hay una edición de "Troppo Mare", título tomado de un verso de Cesare Pavese, publicada por Arte y Literatura en 2012.
De poesía dolorosa pero a la vez tocada por la iluminación. Javier Egea fue un hombre que transitaba de la tristeza y la amargura, a una sobriedad desbordante.
Becquer. Lorca. Alberti. Poetas los citados que le resultaron muy caros a su escritura. Lidió con ellos y se encaminó como un buen viajero por la Granada cotidiana y medieval, como una sombra que proyecta luz.
Se quitó la vida como uno que se cambia de acera. Lo había previsto en más de un verso. Hoy lo leemos con la esperanza de encontrarlo en una calle de La Habana, o en un acto político-cultural, o en una actuación musical con la actriz argentina Susana Oviedo, o leyendo textos de García Lorca, Rafael Alberti y María Teresa León, Bertolt Brecht, o Garcilaso de la Vega, u oficiando como guía de la Casa-Museo de Federico García Lorca en la Huerta de San Vicente de Granada.
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En la radio dijeron que saliste temprano,
la falda azul, camisa con dibujo,
el pelo negro y lacio,
la mirada de siempre.
Decían que eras alta y joven, casi triste,
que ni siquiera hablabas por no perder el paso,
que te habías marchado de la vida por un extraños amor.
Yo sentí como un vómito, pero miré a la calle:
no era posible verte tan sola, tan distante, tan desaparecida,
tan insoportablemente ajena del naufragio.
Sin embargo vinieron, vinieron a mi casa a preguntar.
Mural sobre Luis García Montero, obra del pintor Benvi Parrilla
Foto de Luis García Montero, catedrático de la Universidad de Granada, quien fue condenado en noviembre de 2008 por injurias graves a un profesor de su mismo departamento, a raíz de afirmaciones de éste sobre Lorca y sobre el fascimo; el condenado decidió no recurrir la sentencia y abandonar definitivamente la docencia en la Universidad de Granada
Javier Egea leyendo
miércoles, 31 de julio de 2013
La rica tradición artístico-popular de Cuba, y en el centro de la isla así como en el centro de la atención de todos los espirituanos, Nené el Comparsero
Prólogo
En Sancti Spíritus (Cuba), de una manera u otra Nené el Comparsero siempre nos acompaña, especialmente en las fiestas, especialmente en carnaval, especialmente cuando se escucha una conga, o cuando retumba el sonar de las lonjas.
Las líneas que siguen lo evocan, en la pluma de Carlos Sotolongo, un escritor espirituano muy conocido en su ciudad de origen.
El siguiente escrito es el estreno de las contribuciones de Carlos Sotolongo al presente blog titulado "Dos patrias tengo yo, Cuba y la noche...", así que corresponde darle la bienvenida, deseando que nos halague con sus contribuciones durante mucho tiempo.
Nené el Comparsero
En breve comenzará el Santiago Espirituano, la más grande fiesta popular de la villa de Sancti Spíritus, en Cuba.
Se preparan comparsas y carrozas, se aprestan los tambores y cencerros, y se recuerda con nostalgia a Raimundo Valle Pina, o sea a "Nené el de la Conga", como se le conoció popularmente.
De un carácter sobrio, respetado por todos, su conga recorría la ciudad mientras él con su inseparable bastón marcaba el ritmo, imponiendo una autoridad incuestionable y extraña en un sitio donde corría el ron y se exacerbaban los ánimos al compás de los cueros.
Nené era un hombre humilde, un carpintero que no abandonó nunca el trabajo. Su casa y su corazón estaban abiertos de par en par a los amigos y a la cultura afrocubana.
Desandaba la provincia y el país con su conga, una casi orquesta sinfónica con 40 músicos, que hacían temblar la tierra mientras el pueblo “corría” el Santiago tras ellos. De eso pueden dar fe los sorprendidos habaneros, gente brava a la hora de arrollar; sorprendidos una buena noche por aquella conga fantasma que en pleno carnaval les iba a bailar en casa del trompo, dejándolos perplejos y moviendo los pies.
Nené era también “el Santiago”: cada año su “piquete” acompañaba a la comparsa "Los Guaracheros de San Andrés", en una pugna con las demás, donde ganar era cuestión de honor. Y cada vez se paseaba autoritario, blandiendo su cetro ante la plataforma central, mientras su conga estrenaba cantos provocadores y un sonido endemoniado.
En Sancti Spíritus (Cuba), de una manera u otra Nené el Comparsero siempre nos acompaña, especialmente en las fiestas, especialmente en carnaval, especialmente cuando se escucha una conga, o cuando retumba el sonar de las lonjas.
Las líneas que siguen lo evocan, en la pluma de Carlos Sotolongo, un escritor espirituano muy conocido en su ciudad de origen.
El siguiente escrito es el estreno de las contribuciones de Carlos Sotolongo al presente blog titulado "Dos patrias tengo yo, Cuba y la noche...", así que corresponde darle la bienvenida, deseando que nos halague con sus contribuciones durante mucho tiempo.
Nené el Comparsero
En breve comenzará el Santiago Espirituano, la más grande fiesta popular de la villa de Sancti Spíritus, en Cuba.
Se preparan comparsas y carrozas, se aprestan los tambores y cencerros, y se recuerda con nostalgia a Raimundo Valle Pina, o sea a "Nené el de la Conga", como se le conoció popularmente.
De un carácter sobrio, respetado por todos, su conga recorría la ciudad mientras él con su inseparable bastón marcaba el ritmo, imponiendo una autoridad incuestionable y extraña en un sitio donde corría el ron y se exacerbaban los ánimos al compás de los cueros.
Nené era un hombre humilde, un carpintero que no abandonó nunca el trabajo. Su casa y su corazón estaban abiertos de par en par a los amigos y a la cultura afrocubana.
Desandaba la provincia y el país con su conga, una casi orquesta sinfónica con 40 músicos, que hacían temblar la tierra mientras el pueblo “corría” el Santiago tras ellos. De eso pueden dar fe los sorprendidos habaneros, gente brava a la hora de arrollar; sorprendidos una buena noche por aquella conga fantasma que en pleno carnaval les iba a bailar en casa del trompo, dejándolos perplejos y moviendo los pies.
Nené era también “el Santiago”: cada año su “piquete” acompañaba a la comparsa "Los Guaracheros de San Andrés", en una pugna con las demás, donde ganar era cuestión de honor. Y cada vez se paseaba autoritario, blandiendo su cetro ante la plataforma central, mientras su conga estrenaba cantos provocadores y un sonido endemoniado.
martes, 30 de julio de 2013
Tradicional celebración cubana: Fiesta del Santiago Espirituano, otro patrimonio cultural inmaterial de Sancti Spiritus
Prefacio
Mayra Pardillo García nuevamente ha tenido la deferencia de transmitir a la mesa de redacción del presente blog "Dos patrias tengo yo, Cuba y la noche...", otro excelente y cuidado escrito sobre la realidad cubana, para que por esta vía le demos amplia difusión. En esta oportunidad, Mayra nos sorprende con una semblanza sobre los festejos en Sancti Spiritus relativos al Santiago Apóstol.
Ya nos estamos acostumbrando a sus interesantes notas, con su claro y espontáneo estilo de redacción, muy accesible a todo tipo de lectores.
Agradecemos una vez más el aporte a esta escritora y periodista cubana, y sin más preámbulo damos paso a sus palabras.
El festejo por todos esperados en Sancti Spiritus
El Santiago Espirituano es el festejo más esperado por los habitantes de esta ciudad al centro de nuestra querida isla caribeña, y cuando en el almanaque saltan a la vista los últimos días del mes de julio, la añeja villa viste sus mejores galas.
Desfiles de carrozas, disfraces, áreas de baile y comparsas, así como las comidas criollas, entre las que sobresalen el pan con cerdo, lechón o puerco asado –como guste llamarlo la gente- y las bebidas refrescantes como la cerveza, para apaciguar el fuerte calor que despide julio, están presentes durante la celebración.
Primero, en su génesis, estas fiestas, recibieron el nombre de Santiago, pero cambiaron luego por el de Carnaval –nombre con el que es más conocido en la actualidad– adentrándose en la idiosincrasia del espirituano defendida como una rica tradición cultural.
Mayra Pardillo García nuevamente ha tenido la deferencia de transmitir a la mesa de redacción del presente blog "Dos patrias tengo yo, Cuba y la noche...", otro excelente y cuidado escrito sobre la realidad cubana, para que por esta vía le demos amplia difusión. En esta oportunidad, Mayra nos sorprende con una semblanza sobre los festejos en Sancti Spiritus relativos al Santiago Apóstol.
Ya nos estamos acostumbrando a sus interesantes notas, con su claro y espontáneo estilo de redacción, muy accesible a todo tipo de lectores.
Agradecemos una vez más el aporte a esta escritora y periodista cubana, y sin más preámbulo damos paso a sus palabras.
El festejo por todos esperados en Sancti Spiritus
El Santiago Espirituano es el festejo más esperado por los habitantes de esta ciudad al centro de nuestra querida isla caribeña, y cuando en el almanaque saltan a la vista los últimos días del mes de julio, la añeja villa viste sus mejores galas.
Desfiles de carrozas, disfraces, áreas de baile y comparsas, así como las comidas criollas, entre las que sobresalen el pan con cerdo, lechón o puerco asado –como guste llamarlo la gente- y las bebidas refrescantes como la cerveza, para apaciguar el fuerte calor que despide julio, están presentes durante la celebración.
Primero, en su génesis, estas fiestas, recibieron el nombre de Santiago, pero cambiaron luego por el de Carnaval –nombre con el que es más conocido en la actualidad– adentrándose en la idiosincrasia del espirituano defendida como una rica tradición cultural.
lunes, 29 de julio de 2013
MUJERES & PLACERES
Al poeta argentino Oliverio Girondo le gustaban las mujeres que volaban. Lo dijo en un poema muy singular: "Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender la seducción de una mujer pedestre, y por más empeño que ponga en concebirlo, no me es posible ni tan siquiera imaginar que pueda hacerse el amor más que volando. En lo que respecta a mí, ahora que entramos en el tema, me gustan las damas que cantan cuando se duchan o van por la calle entonando boleros, con la posibilidad real de provocar un accidente. Me gustan las que meditan y cocinan con un sentimiento tántrico y piensan, como los tibetanos, que en la vida hay tres placeres: el estornudo, el orgasmo y la muerte". (referencia: El poder de la palabra: Mujer etérea, mujer pedrestre)
Una estudiante francesa le preguntó al Cronopio mayor Julio Cortázar: ¿Qué es lo que más le gusta de mí? Y el autor de Rayuela le contestó: "Lo que me gusta de tu cuerpo es el sexo. Lo que me gusta de tu sexo es la boca. Lo que me gusta de tu boca es la lengua. Lo que me gusta de tu lengua es la palabra".
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